感知型和直觉型对祈祷的看法不同吗?

临床审评Steven Melendy,心理学博士。2017年7月31日

什么是祈祷?我的字典把它定义为虔诚的请愿或“……与上帝或崇拜对象的精神交流,如在祈求、感恩或崇拜中。”它是一种多方面的精神实践,以多种方式表达,如询问、交谈和倾听。

祈祷的美存在于旁观者的眼中吗?

也许祈祷中最吸引我们、最使我们感兴趣的方面,就像美一样,是在旁观者的眼中。正如我们身体的视觉会影响我们对美的认知一样,我们人格的感知功能——感知和直觉,会影响我们认为祈祷中最重要和最可取的方面吗?感觉和直觉是感知或获取信息的相反方式。

感觉类型依靠他们的五种感觉来引导他们发现细节,这些细节是生命森林中的每棵树。另一方面,直觉型的人更喜欢用预感或第六感来关注大局,森林本身。因此,难道不应该期望感知型祈祷更多地是作为一种方式来影响个人的生活和情况,而直觉型祈祷更多地是为了影响整个世界和生活吗?

为了帮助我深入了解这个问题,以及其他关于人格类型和祈祷之间关系的问题,你们中的许多人填写了一份关于祈祷的调查,包括你相信它是什么以及你为什么祈祷。谢谢你!

“交谈”、“连接”和“交流”是祷告的常见定义

在研究感知和直觉类型定义祈祷的方式可能存在的差异之前,让我们先看看它们的定义可能相似的地方。对于我的调查问题“祈祷是什么?”bob外围平台就是祷告是在与神交谈,或与神交谈,或与神连接。“沟通”这个词也很常见。

例如,ESFP和INFP是非常不同的性格类型。bob外围平台但是一个有ESFP偏好的天主教徒在我们的调查中称祈祷为“通过请愿、崇拜和敬拜与上帝交流”,而一个宗教独立的INFP说它是“交流”。它是和你爱的人的对话。在这种情况下,上帝。”一个非教派的ESFJ写道,与ESFP类似,“祈祷是与上帝沟通的一种方式。”

有一组人用“连接”或“连接”这个词给我们提供了许多有趣和发人深省的回答,他们就是infj。在我们的调查中,1112名受访者中大约有263人是这种类型的人数最多。

有INFJ偏好的路德教信徒将祈祷定义为“……与圣父的直接联系,以圣子为灵魂和罪恶的清洁者,以圣灵为翻译。”INFJ天主教徒将祈祷视为“感觉与我真正的家相连,因为这个地方只是暂时的。”

但除了infj型,其他类型的人似乎也倾向于“连接”和“连接”这两个词。一个有ESTJ偏好的基督徒,几乎与INFJ偏好完全相反,将祷告描述为“与上帝联系的机会”。

“对话”这个词也经常被用来描述祈祷。“与上帝对话,他是我的父亲,我的兄弟,我的朋友”,这是一位倾向于INFJ的基督徒对祷告的定义。一个非教派的ENFP将祈祷描述为“朋友之间的公开对话”。

“祈祷是我与上帝对话和建立个人关系的一种方式,”一位有ISFP偏好的路德教徒说,“把我的关心、感谢和愿望带给他。”一位有INTP偏好的女性认为自己是浸信会信徒,她告诉我们:“祷告对我来说就是与神对话。它告诉他你为什么感恩,你爱他什么。告诉他你犯了什么罪,什么事困扰着你,什么事你需要帮助。而是请求原谅,寻求帮助,做出改变,让你们的关系比以往任何时候都更加牢固。”

“与上帝对话”也许是对祷告最简单、最普遍的定义

一个简短的词,“说话”,是我们的调查参与者用来描述祈祷的最常见的词之一。祷告就是“说话”一个基督徒ESFJ写道“上帝”,而另一个基督徒ESFJ说“说话”上帝”(我的重点)。一个有ISTJ偏好的天主教妇女是这样表达的。“与上帝对话。试着倾听上帝。努力活在上帝面前。”活在当下,听起来对“此时此地”感知型的人来说是非常重要的。

一位有INFJ偏好的福音派基督徒写信告诉我们,她的祈祷经历是“……与上帝交谈,在这个过程中,让上帝改变你的心。”虽然这个直觉使用了相同的词,说话,来描述上述天主教ISTJ所做的祈祷,但似乎在期望的结果上有所不同。ISTJ所追求的结果是出现在上帝面前,处理的是此时此地,而INFJ的目标是让上帝改变她的心,这是一个持续的过程,随着未来的展开,这个过程变得更加明显。

但某些类型的偏好是否更倾向于特定的祈祷定义?

虽然这些描述祈祷的词似乎出现在一系列性格偏好和类型中,但其他的词似乎与某些特定的偏好组合有关。在这些调查中,祈祷的一个方面让我印象深刻,那就是感恩。这些态度似乎与对INFJ的偏好有关,而与宗教信仰无关。当然,我们不能确定是否真的有联系,或者我们只是看到了参加这项调查的infj人数的放大效应。

infj型的人似乎有一种感恩的态度

虽然在这样的研究中,科学的准确性是不可能的,但我还是觉得考虑这些反应及其可能的意义是很有趣的。“祈祷也是为了表达我的感激之情……”一位INFJ偏好的基督徒女性写道,而另一位INFJ偏好的基督徒写道,祈祷是“感谢我的永生上帝……”感谢上帝为我们所做的一切。”

对另一个INFJ来说,祈祷的意义在于它“是我与上帝沟通的一种方式”。我可以用一种有意义的方式表达感谢和感激。”一个对INFJ有偏好的无教派的人称之为祈祷”…一个感恩的时刻。”

显然,没有明确宗教信仰的infj型人也看到了感恩的重要性。一位不相信有组织宗教,但相信有更高力量的INFJ人对我们的调查做出了回应,他说祈祷是一种感恩的方式。一位有INFJ偏好的非宗教人士写道,祈祷是“一种感恩的方式,尤其是在以比预期更优雅的方式处理了困难的情况之后。”另一位有INFJ偏好但没有明确宗教偏好的受访者则用祈祷“感谢活着或为所有人送上祝福”。

既然敏感型的人也懂得感恩,也许我们都是!

虽然在我们的调查中,有INFJ偏好的人用感恩这个词来回应我们的调查,但INFJ型的人绝不是唯一说他们在祈祷时优先考虑感恩的人。许多传感类型也是如此。

例如,一个倾向于ISFJ的基督徒将祈祷定义为“感恩的感觉”,而另一个倾向于ISFP、相信更高力量的人则将其定义为“……对美好的事物心存感激。”我喜欢!

“一种向上帝表达感激之情,同时也表达我们此刻的感受的方式”是基督教ISFP对它的定义。就像上面提到的“在上帝面前”一样,这种对当下的强调反映了感知型的人对生活和信仰的“此时此地”的态度。

一位倾向于ESTJ的无教派基督徒表达了类似的观点,他认为祈祷是“对造物主给予我们生命的感激和感激的表达。”甚至一位INTP无神论者也写信给我们说:“我只是说谢谢,提醒自己要心怀感激地生活。”

也许我最初的猜想是错的。也许感恩作为祈祷的一个定义或关键组成部分,更多的是一个烙印在我们所有人身上的普遍概念,也许是上帝自己,而不是像我一开始想象的那样,特定于某种个性偏好或类型。我可能有这样的印象,与其他类型的人相比,更多INFJ型的人将祈祷描述为感激,这只是因为我们的调查对象中有很多INFJ型的偏好。

佛教徒,感知类型(加上一些基督徒和直觉)和冥想

接受我们调查的一些人似乎大多是感知型的人,他们用冥想这个词来定义祈祷。一位信奉ESFP的佛教徒是这样描述的,一位信奉ISFJ的佛教徒将祈祷定义为“冥想、安静的反思和慈悲的冥想”。一个佛教的INTP将祈祷定义为“冥想,感谢”。

但在我们的调查中,佛教徒并不是唯一使用冥想这个词的人。一位有ISFJ偏好的天主教徒告诉我们,祷告是“冥想……与神沟通”。另一名ISFJ天主教徒将其定义为冥想,而一名基督教ISTP则认为它是冥想或沉思。没有宗教信仰的INFJ将祈祷定义为感恩和冥想。

一位藏传佛教INTJ写道,祈祷是“冥想和对业力和心灵的理解”,另一位将其定义为“冥想,念经”。虽然大多数将祈祷描述为冥想的直觉者似乎都是佛教徒,但我注意到,除了上面提到的INFJ,我们还有一个非教派的INTJ偏好者,他说祈祷是“专注于更高的力量,花时间反思——某种意义上的冥想。”

一位偏好INTP的非教派人士将祈祷定义为“一种冥想的形式,与更大的生命力量联系在一起。”我们还有一个INTP偏好的受访者,他认为自己是犹太人,倾向于不可知论者,并将祈祷视为“一种冥想的形式”。

谨记新约马太福音7章7节:你们祈求,就给你们

除了使用“冥想”这个词,intj和intp还使用“请求”和“邀请”的概念来说明祈祷对他们来说是什么。但在我看来,邀请和邀请最能代表两种类型——ENTJ和ENTP。参与我们调查的entj给出了祈祷的定义,如“请求宽恕和上帝对他人和自己的帮助”,“与上帝对话并请求宽恕”,“……感谢上帝,请求指引来实现他的旨意”和“这是一个邀请神圣力量在我生命中发挥作用的时刻。”entp给出了诸如“请求神的指引”和“我请求宽恕我的罪……在我困难的领域寻求帮助。”

我看到很少感知型的人用“请求”或“询问”来描述祈祷。这是否反映了响应我们调查的感测类型的相对稀缺?一个使用“请求”这个词的例子是一个有ISFJ偏好的天主教徒,他有“……求他影响事件,帮助解决问题,照顾人们(和我的宠物)等等。”

我们是否可以得出这样的结论:冥想和感恩是传感器的“此时此地”焦点和直觉的“大局”焦点的表现?

因此,至少在这个博客的读者中,感觉型的人更倾向于把祈祷描绘成冥想,而直觉型的人似乎更倾向于把它想象成一种表达感激的方式。当然,宗教信仰和一个人的成长过程在我们对祈祷的态度中发挥了作用,也许是至关重要的作用。

但有没有可能,表面上对感恩的直觉关注是大局的一部分,认识到上帝一直在我们生命中所做的一切?对冥想的明显的感知专注是否与感知类型对此时此地的兴趣更一致,表现在自己和爱人的当前需求和当前与上帝的关系中?

你告诉我们!

你怎么看?你对感知或直觉的偏好是否影响了你对祈祷的感知和定义?如果有,怎么做?

我们很想知道!

盖尔Weinraub

Gayle Weinraub是新英格兰人,在德克萨斯州圣安东尼奥市的教育评估行业工作多年。她在1989年第一次了解人格类型,并于1998年获得使用迈尔斯-布里格斯类型指标评估的认证,并一直保持着一种人格类型网站及博客从2013年2月开始,在不写关于性格类型的博客时,人们通常会发现她喜欢Volksmarches(一种步行10公里的运动)、音乐、艺术、阅读、电影、集邮、摄影、十字绣、mathetis.org上的圣经研究,还有她的橙色虎斑猫Periwinkle。她在2020年底成为第一次房主,并期待着看到这次冒险将激发什么样的博客帖子。她喜欢INFJ型。

更多来自作者…
关于临床审稿人

Steven Melendy,心理学博士。他是一名临床心理学家,在加州伯克利的赖特研究所获得博士学位。他擅长在个人和团体的工作中使用循证方法。从社区诊所到旧金山综合医院,史蒂夫曾在不同的人群和不同的环境中工作过。他坚信自我照顾、良好的友谊和幽默的重要性。

评论

艾曼·塞勒姆(未经证实)说……

如Intp或j。也是逊尼派穆斯林。我发现自己被祷告和与上帝的联系所吸引。因为我不怎么社交。我认为我与上帝的联系比与人的联系更长久、更重要。我不知道这让我变成了笨蛋还是笨蛋。

盖尔Weinraub说……

你好,Ayman,谢谢你的评论!我同意你的观点,我们与上帝的联系会更持久,比与人的联系更重要。

Jara(未经证实)说……

这太棒了!我参加了祷告研究,对别人的回答很好奇,所以谢谢你总结了他们,重点是直觉和感知。当我收到这份研究报告的时候,我正在读一本关于人格类型和祈祷的书。上帝一直在强调传感器与直觉的区别,让我为与传感器的婚姻做准备。

我的高级牧师是传感器(ISTJ, ESTJ)。他们教我们祈祷的方式并没有真正打动我,但我可以告诉其他人,他们接受的教导是有益的。我更喜欢ENTP是如何自发地在服务期间与歌手和他偶尔的预言性话语和指导一起为祈祷环节设置情绪,而不是布道。

不管怎样,你能分享一下思考者和感受者在祷告时的异同吗?

盖尔Weinraub说……

你好,Jara,谢谢你的评论!如果我没记错的话,你之前至少评论过我的一篇文章。如果是这样的话,非常感谢你对我的支持!如果你喜欢,介意分享一下你读过的书的书名吗?我一直在寻找好的素材。

谢谢你的建议。我肯定预见到我们收集到的所有材料在某种程度上可以引导其他文章。我已经有了下一个想法,所以我得看看什么时候做,但你的想法绝对是个好主意!

盖尔Weinraub说……

你还是那个推荐《教堂里的内向者》的贾拉吗?我买了,但还没看呢!

Jara(未经证实)说……

是的,女士,我是!: -)

要是我们买书的时候,也买了读书的时间就好了!当你有机会读到《教堂里的内向者》时,我很乐意收到你的想法。

我在之前的评论中引用的那本书是《祈祷与气质:不同性格类型的不同祈祷形式》。bob外围平台很有见地!

https://www.amazon.com/Prayer-Temperament-Different-Forms-Personality/dp/0940136023

盖尔Weinraub说……

我读过那一本!是的,我同意,如果我们能在读书的同时买到时间,那就太好了!

Jara(未经证实)说……

酷。你觉得怎么样?

盖尔Weinraub说……

嗨hara

我手上的那本是84年出版的。我相信,这仅仅是MBTI评估本身的四年之后,从那时起就发生了变化。虽然这本书中的概念大多是好的,甚至是伟大的,但这本书,特别是第一章和第二章,严重过时,需要修订。其中有一些语言不再被认证从业者使用,对于我们这些经过认证培训的人来说,听起来就像指甲在黑板上划过一样!例如,有些地方用“能力”这个词来代替“偏好”。此外,我们的类型偏好随着时间的推移而变化的想法也不再被从业者所接受。真正改变的可能是我们对自己真正喜欢的东西的意识。例如,有人在一个大家庭中长大,他从来没有隐私,最终离开家,找到了自己的地方。他发现独自生活让他精力充沛。他的性格从外向到内向并没有改变。 He just never had a chance to see how he liked being alone.

我的副本上有很多这样的东西,这是很久以前一个天主教朋友送给我的礼物。但我也强调了很多,很准确,很有帮助。值得提醒的是,任何教会都包含不同的个性,一个令人满意的敬拜必须至少满足所有人的一些需求。

盖尔Weinraub说……

我刚看了你发来的出版信息。很高兴看到有一个修订版,因为它是非常需要的!我还看到MBTI工具,或者至少是第一本手册,在60年代首次出版。当我提到1980年的时候,我一定是想到了伊莎贝尔·迈尔斯在1980年的去世,以及1985年手册的修订。

Jara(未经证实)说……

谢谢你的见解,盖尔!在研究时,洞察力的天赋是非常有用的;它让我们有能力消化肉,吐出骨头。: -)

耶利米书15:19b

你们若从无用中抽出宝贵的来、就必作我的代言人。

盖尔Weinraub说……

谢谢,不客气!

Jara(未经证实)说……

你的记忆力很好,盖尔。不客气我很高兴阅读您的作品,感谢您与我们分享!你的文章和我的私人学习总是出奇地同步。我很期待你为我们准备的东西。

《祈祷与气质》这本书很有见地。以下是发布信息的链接:

https://www.amazon.com/Prayer-Temperament-Different-Forms-Personality/dp..。

盖尔Weinraub说……

谢谢你!

Charis Murrey(未经证实)说……

虽然祈祷可能与心理学有一些联系,但我相信祈祷来自一个真正的基督教上帝,所有迈尔斯布里格斯类型的人都可以自由地参与祈祷的各个方面,并在相同的定义中分享一些信仰。同样,祷告有不止一个定义,也许也不止一个定义是正确的。

盖尔Weinraub说……

谢谢你,Charis,我同意!

康纳·库克(未经证实)说……

作为一名天主教INTP,祈祷对我来说至少是双重的,通过礼拜仪式(弥撒和神圣办公室/小时礼拜仪式)和个人联系,交流和与上帝的对话进行有组织的崇拜。正如天主教徒被教导的那样,祈祷是崇拜、感恩、忏悔和请愿,所以礼拜仪式、圣礼(尤其是忏悔和圣餐)、死记死背的祈祷和个人的冥想/沉思都是我们武器库中的工具,我尽量多地利用它们。

我特别喜欢《忏悔录》,因为它通过基督的拯救使命,让我与上帝的仁慈有了最直接的(身体上的)和个人的联系。我有一个问题,也许作为一个INTP,特别是直觉/思考元素,是我没有真正“感觉到”上帝的存在,以许多人描述的方式。我的信仰是理性的,是通过学习和思考获得的。通过祈祷和教会的事工,上帝给了我一种与上帝互动的方式,让我感受到他的存在,没有这种方式,我就无法与他联系。

还有一件事,作为一个INTP,我很欣赏圣托马斯·阿奎那符合我的性格偏好,因为他是西方历史上最深刻的思想家和最有学问的人之一。如果更多的INTPs能够以这样深刻的方式遇到信仰,理解教会为人类思想提供的清晰度,我们就不会是最不虔诚的宗教类型。

盖尔Weinraub说……

你好,康纳,欢迎回来!我看到你还在我的第一篇文章下留下了非常深思熟虑的评论。谢谢你一直支持我!

我的偏好是INFJ,但我的信仰主要是智力上的。我需要知道我相信谁,为什么。我认为这是一件好事,尽管感受到上帝的存在也是一件好事。提后书2:15告诉我们:“要尽力在神面前显出你是蒙悦纳的,是无愧的工人,按道理行事。”为了正确对待它,我们必须从研究中认识它。听起来你就是这么做的。也许,当你在理智上越了解你所敬拜的神是多么可畏的时候,这种感觉就会来得越晚。愿上帝保佑你!

j·迪安说……

作为一名INTJ天主教徒,我总是发现像念珠这样重复的祈祷在实践中很难维持。对我来说,在沉默的时候,试着在脑海中想象耶稣或玛利亚的形象,似乎更有成效。此外,我可以肯定直觉对感恩的吸引力。当我感到需要自发祈祷时,我的第一个想法通常是感恩。我在某处读到过,感恩是祈祷的最高形式,这也可以从圣经中的祷告中得到证实。

盖尔Weinraub说……

谢谢你的评论J!几天前,我在浏览积极心理学的课程材料时,偶然发现了一些关于感恩的非常有趣的材料。有人提出的问题是宗教虔诚会促进感恩,还是感恩会促进宗教虔诚。在我看来,在这里可以找到一些非常美味的食物!谢谢你指出感恩在圣经祷告中的角色。我会留意的。

Inotila(未经验证)说……

我是一个信仰INFJ的基督徒,我坚信上帝和他的力量,我相信祈祷是一个理解和相信我的人(上帝)之间的联系,一个欣赏我在世界上永远不会停止说话的沉默的人。

这是欣赏我的造物主并向他表达我自己的方式。我也用祈祷作为一种方式

告诉上帝我心中最深的秘密/痛苦,只有他才能理解并提供解决方案。

盖尔Weinraub说……

谢谢,Inotila !

安德里亚·卡布雷拉(INFJ)(未经证实)说……

这只是我个人的观点,但我相信,我们如何看待祈祷的差异不在于我们如何祈祷或我们认为祈祷是什么,而在于我们如何接受这些祈祷的答案。例如,我的兄弟是一名ISTP,他直接从圣经或布道中得到答案。另一方面,我,一个坚定的INFJ,通过启示/直觉(大多数人会称之为“感觉”)来接受我的答案。一个例子;我患有严重的社交焦虑症,在恐慌开始的那一刻,我被这种压倒性的平静所征服,我感到上帝在告诉我:“不要害怕,因为我与你同在。”据我哥哥所知,他从未经历过这样的事情。我知道这不是我理论的最佳基础,但我确实发现非常有趣的是,作为感觉和直觉类型的人,我们得到的答案不同。

盖尔Weinraub说……

太棒了,安德里亚!我想我以前没听过。我相信这里有很多值得思考的东西。谢谢分享!

玛丽亚·阿克拉姆(未经证实)说……

我是一名ENTP逊尼派穆斯林。说实话,我不太会祈祷。但祈祷对我来说是与更高力量的交流。这有助于你和你崇拜的人建立关系。这是请求,也是感谢。

盖尔Weinraub说……

谢谢你的评论,玛丽亚!

杰森·弗格森(未经证实)说……

哇,这里有很多好书。来自加州的问候。我是一名48岁的男性,26年的前美国海岸警卫队飞机机械师。我过去六天的经历,包括在迈尔斯-布里格斯网站上做了一个新的迈尔斯-布里格斯测试。现在,在我的记忆中,我一直是“A”型,以前的分类与我6天前收到的新“ENTP”类别有很大不同。在过去的几天里,我经历了所谓的自我死亡,精神上的平静……或者在过去几天里我在许多视频讲座中描述过的事情。此外,我还预约了认知整合疗法(CIT),这是肯·威尔伯推荐的一种疗法,他是亚伯拉罕·马斯洛和卡尔·荣格的助手。这样,我就可以和其他人分享同样的语言。因为,坦白地说,其他人都不明白我在说什么。我在书面和口头交流方面得分很高。 Returning from phone call: My half sister, understands, I think. This is,, Amazing, Flooding, Clarity,,, Amazing. AMT1 USCG (ret.). Aloha

盖尔Weinraub说……

嗨,杰森,谢谢你的评论!也谢谢你的服务!

你说你从他们的网站上参加了MBTI测试,你是说你参加了MBTI完整测试吗?我已经拿了,它应该带你通过一个验证过程,让你决定是否同意你的结果。它会帮助你找到所谓的最适合你的类型。如果ENTP听起来不像你,或者不舒服,那可能不是你的类型。重要的是,你要决定自己的类型,而不是让别人按你说的给你归类。

我对CIT不熟悉,希望对你有帮助!

Alchemiste说……

你好,

我是一个INTJ,正式的圣公会教徒,但我也相信轮回、恩典、因果报应和新时代的灵性。我认为祈祷和冥想是两码事。祷告是与神对话,分享你最深的忧虑和思想。表示感谢,请求帮助。为自己和他人祈求祝福。祷告是有方向的——从你到神。冥想是这个过程的另一部分——倾听上帝,向他/她的存在和意志敞开心扉。清空脑海中的思绪,全身心地倾听。被接受。

我想知道作为一个N是否会让你更有可能以我描述的方式冥想。INs尤其擅长倾听他们内心的自我,他们的潜意识。我也想知道INs是否更神秘,相信他们可以直接与上帝联系。事实上,作为上帝的一部分,也是由同样的物质构成的。学生是否会有更传统的观点,认为上帝是独立的,不同于上帝的?

盖尔Weinraub说……

谢谢你迷人的见解,炼金术师!我的偏好也是IN,我同意你对直觉冥想的看法。我不确定我是否真的这么想过,但这是有道理的。我不确定你说的最后一句话是什么意思,也不能真正代表感应类型。如果你能澄清这一点,也许一些感知类型的人可以跳出来,让我们知道他们对上帝的看法是否更传统。这可能会引起一些有趣的讨论!

炼金术士(未经验证)说……

在我成长的过程中,我去了一个相信上帝与人类不同的教堂。上帝是创造者,我们是被创造的。他是一个独立的实体。后来我了解到人类是上帝的火花的概念。能与神合一。我想知道Ss是否更倾向于上帝与人类不同的传统观点。我丈夫是浸信会教徒,他也持这种观点。他是个感应器。

盖尔Weinraub说……

谢谢你的澄清,炼金术士!我的猜测是肯定的,但另一方面,我也持有这种观点,我是一个直觉型的人。请记住,我们是按照上帝的形象创造的,但我认为你所说的是,在这种基本的相似性之外,传统的观点是,上帝是由不同的东西构成的,他更强大,更神圣,也许可以这样表达。

对于我们这些相信圣经的人来说,这个问题最重要的答案是圣经是怎么说的。我会尽我所能深入研究的。与此同时,是否有任何感知类型的人愿意评论炼金师的问题,因为我只能从直觉的角度来评论?

盖尔Weinraub说……

对于那些可能对《圣经》对此有兴趣的人来说,这是我的发现。这的确是个有趣的研究。创世纪1:26告诉我们,我们是照着他的形象造的。但是也有一些经文是关于神和人是多么的不同。以赛亚书55:8-9说:“耶和华说,我的意念非同你们的意念,我的道路非同你们的道路。天怎样高过地,我的道路怎样高过你们的道路,我的意念怎样高过你们的意念。”也许对我来说最有力量的是约伯记38-42章,在那里上帝从旋风中对约伯说话,并把他安置在他的位置上。还有其他经文可以看,但我不想把事情搞得太复杂。我认为这一切都表明人类分享了上帝的精神本质,但他的智慧和能力远远超出了我们的想象。

杰斯丁说……

我的得分一直是INFJ,但我最近在这里进行的一项关于真实性的测试显示,我和S之间的得分几乎是50/50,只是稍微更倾向于n。这是我bob下载第一次觉得有意义,因为我总是对作为n的更虚无缥缈的方面感到不舒服,并认为自己是一个更实际的n,如果这有意义的话。

我的想法与我们如何在祷告中体验神有关。我有一种强烈的渴望,想要更真实地体验他,几乎是在某种程度上,我能感觉到他的身体和我在一起。然而,我更倾向于把他当作一种感觉,一种感觉,一种感觉,一种感觉,一种感觉,他可能在告诉我什么。

我想起了像耶稣说他的羊听见他声音的诗句,有时我几乎觉得,我觉得上帝想要我做什么或告诉我什么,不像通过一个人、一本书或一篇布道直接对我说的话那么可靠。

当我仔细思考时,我意识到,也许我不相信我对上帝的直觉体验,而更相信我的感性体验,也许是因为它感觉不那么真实和直接。也许我需要更多地把我的直觉当作一种真实的经历,作为上帝说话的一种有效方式。也许我的得分接近50/50的原因与我更信任哪种接收信息的方式的紧张/矛盾心理有关。

感谢你写了一篇发人深省的文章和评论。我对这方面的其他读物很好奇。

盖尔Weinraub说……

你好,贾斯汀,不用谢,谢谢你非常周到和有文化的评论!我的第一个想法是,你可能会从MBTI(R)第二步中受益。这将显示你在四对相反偏好中的每一个方面。你可能在一个或多个SN方面的偏好中得分,但你真正的偏好可能仍然是n。也有可能你把MBTI评估作为你在家里的自然“脱鞋”自我,而是作为你认为你在办公室(或任何你的角色)或与某些人在一起时的期望。也许重考一次,并确保你在正确的心态下这样做会有所帮助。

我不确定我是否知道关于这个主题的其他阅读材料,所以如果其他读者知道任何东西,也许他们可以加入并分享。你当然不会错,在圣经中研究那些与上帝有过亲密接触的人物,看看他们是什么样的接触。我喜欢你从耶稣说他的羊听到他的声音开始。

我希望这能有所帮助!

分享你的想法

细则:

Myers-Briggs®和MBTI®是MBTI信托公司的注册商标,该公司与本网站无任何关联。bob下载Truity提供免费的性格测试基于迈尔斯和布里格斯的类型,但不提供官方的MBTI®评估。有关迈尔斯布里格斯类型指标评估的更多信息,请访问在这里

The Five Love Languages®是芝加哥穆迪圣经学院(The Moody Bible Institute of Chicago)的注册商标,该学院与本网站没有任何关联。你可以找到更多关于这五种爱的语言的信息在这里

的最新消息

获取我们的通讯