什么样的钥匙可以打开思维类型的信仰之门?

临床审评Steven Melendy,心理学博士。2018年10月7日

你如何看待生活?根据杰出的瑞士裔美国物理学家阿尔伯特·爱因斯坦的说法,我们如何生活的选择很简单。据报道,他说:“生活只有两种方式。”“一个人好像没有什么是奇迹。另一种则认为一切都是奇迹。”

两类思考者

不同的礼物伊莎贝尔·布里格斯·迈尔斯,以她的名字命名的著名人格评估的开发者,假设爱因斯坦是内向思维类型。换句话说,他的类型首选项可能是ISTP或INTP。看看思考类型的灵性就会发现,爱因斯坦关于奇迹的陈述很好地说明了这两种类型的思想家。似乎有一些思想家拒绝或挣扎于对超自然的信仰,而在信仰光谱的另一端,是那些似乎毫不费力地在充满奇迹的世界中移动的思想家。很难相信,尽管有这么大的不同,这两种类型的人对思考都有共同的偏好。

我的ISTJ朋友是个信徒…

我的一位朋友兼前圣经课老师认为“……宇宙是一个奇妙的地方,在创造中,更高力量的证据就在我们周围。”我朋友的类型偏好是ISTJ,他对上帝的信仰是他生活的中心。

...但他寡不敌众

然而,拒绝信仰的思想家似乎占大多数。正如我在前一篇文章该研究共调查了3036人MBTI手册说他们绝对不相信有更高力量的四种类型,以及不确定的四种类型,都是思考型的。INTP、ISTP和ENTJ都榜上有名。在上面提到的表格中,声称明确相信更高力量的前四种类型都是感觉类型

明显的T-F差异

在讨论对更高力量的信仰问题时,《手册》第237页指出:“在回答这个问题时,明显的T-F差异与思考类型的批判方法和感觉类型的和谐寻求欲望是一致的。”表示他们不相信或不确定的思想家的数量告诉我们,思想家在发展和保持维持生命的信仰方面经历了挑战。然而,参与这项调查的各种类型的大多数人表示,他们确实相信有更高的力量,这意味着确实有宗教思维类型。显然,这些思考者有钥匙,可以让他们打开一扇门,享受一种令人满意的、指导生活的信仰,尽管有这些挑战。

思想家对更高力量信仰的挑战

假设这是正确的,那么决定思考者是否对更高的力量有信心的挑战是什么呢?为了调查思考型的人如何看待上帝的趋势,我回顾了你们中许多人在前段时间对我们关于祷告的调查中慷慨提供的回答。

上面提到的“批判方法”可能包括不轻易接受自己小时候被教导的东西或大多数人似乎相信的东西。思考者似乎想要两件对试探者来说可能不那么重要的东西,而不是为了维护和平,或者因为他们认为大多数人一定是正确的,而顺从大多数人的想法。调查结果似乎表明,思考者希望上帝的存在是可以科学证明的,一旦相信上帝的存在,他们就会有信心相信上帝是可以被理解的,是值得我们崇拜的。

要求上帝的存在是可证明的

我怀疑,一个思考者对他关于上帝存在的问题的回答将有助于决定对这个问题的探索是否会成为精神上的障碍,还是会引导他走向信仰之路。欢迎他的提问吗?

如果他被告知只是接受而不是质疑传统的教会教义,很可能对打开一个思想家的思想,让他接受上帝存在的可能性几乎没有什么帮助。也许信徒们承认信仰是一种基于证据而非绝对科学证据的选择,才能帮助思想家们发现信仰的财富。也许坚持上帝的存在已经被证明或显而易见是没有帮助的。毕竟,证据和信仰不是相互排斥的吗?思想家们可能需要时间来认识到,正如我的字典中列出的那样,信仰的定义之一是,这是一种没有根据的信念。

神是可以理解和值得敬拜的吗?

思想家似乎回避信仰,除非他们不仅相信上帝是真实的,而且相信上帝是有意义的,是可以被理解的。他们中的一些人可能会有一种印象,认为更高的力量是他们应该盲目相信的东西或人。对他们来说,他们觉得需要了解他们应该相信谁是不受欢迎的。也许他们发现加入教会是基于情感,而不是更客观地理解其教义和信仰,这将使思考者更舒服。

思想者理解的动力....

我看过你们很多关于祷告的调查回答,都证明了下面这段话的真实性类型说作者:Otto Kroeger和Janet Thuesen。根据作者的说法,思考者和试探者之间的区别之一是“两者都有感觉,但试探者更喜欢体验它们,而思考者更喜欢理解它们。”例如,我们收到了一份来自无教派基督徒的调查回复,他说他祈祷是因为他希望“更接近和进一步了解我的父”。他的类型代码是ENTP。一位有INTP偏好的基督徒写道:“我认为有些人在与上帝交谈时更想要一种模糊的感觉,但对我来说,我想了解上帝的思想。”一位倾向于ISTJ的男性基督徒也表示,他祈祷“能更多地认识上帝”。

...能把他拉向上帝还是推开他

当这些调查对象祈祷增加对上帝的理解时,我们收到了来自其他思想家的调查,他们认为上帝不能被理解和/或没有意义。因此,他们拒绝了上帝和向他祈祷的想法,而不是寻求对他的更多理解。所以矛盾的是,相信有更高的力量的想法让一些思想家望而却步,因为对他们来说,相信这样的存在没有意义。对于其他人来说,也许是出于下面讨论的一些原因,这确实是有道理的,所以他们寻求对他们所信仰的人有更多的了解。

控制的需要

除了他们需要决定上帝是否有意义,是否值得信仰之外,想要掌控一切的欲望可能是另一个阻碍思想者形成任何信仰的因素。虽然在某种程度上,让所有人承认自己不是什么都能做,并向上帝投降可能很难,但我怀疑这对思考者来说尤其如此。

对思考者来说,把控制权交给某件事或某个人似乎是在逃避责任。我们收到了一份祈祷调查的回复,来自一位偏好ENTJ的无神论者,他将祈祷描述为依赖“想象中的超级大国”,期待“不知从哪里”来的帮助和奇迹。对她来说,一个有宗教信仰的人“不想接受现实,试图把责任放在某些事情上”,这样“主决定做什么和发生什么,而不是我。”

如果真有上帝,我有时间见他吗?

一旦一个思考型的人对更高的力量有了信仰,在寻找舒适的方式来表达这种信仰方面可能会面临进一步的挑战。正如我们所看到的,一个思考者对信仰的挑战可以被归类为源于上帝的本质,真实的或假想的,或思考类型本身。后一类可能包括思考者对信仰更高力量可能涉及的事物的感知。需要什么样的敬拜,需要多少时间?也许一些思想家觉得有证据表明存在着更高的力量,但他们担心崇拜这样一个存在可能需要时间和精力。

情感和隐私因素

例如,一些思想家可能对他们的假设感到不舒服,他们认为崇拜必须是,或者通常是,情感的。也许他们在教堂里看到过很多拥抱和/或成员分享个人问题和情感上的诚实。我怀疑这对ITs来说尤其不舒服。

一位有INTJ偏好的福音派女性基督徒在她的祷告调查中告诉我们,“祷告并不是一项非常情绪化的日常活动,偶尔也会变得很不舒服。”某些类型的祈祷也会给思考者带来其他类型的问题。

例如,隐私可能是ITs的一个问题。一个无所不知的上帝的概念,以及被期望在别人面前大声向他祈祷,侵犯了思考型的隐私吗?也许思考型的人,尤其是那些性格内向的人,不愿被别人熟知。

打开这些关着的门的钥匙

《Type Talk》的作者发现,“一神论和基督教科学背后的概念性和自由主义思维经常吸引思想家,尤其是直觉型思想家……当然,归根结底,一个人的宗教信仰主要与他的遗产和教养有关,尽管我们相信,一个人的宗教类型可能会影响他信仰宗教的热情(第211页)。”

也许这是一种说法,可以帮助思想家超越问题走向信仰的关键之一是找到一个他们可以舒服地敬拜的地方。也许这个特殊的地方会给他们一个令人满意的组合,让他们思考一些事情,而不施加任何压力。一个有INTP偏好的朋友告诉我,他喜欢那些布道是关于将圣经应用于现代问题的教堂,牧师解释他对各种主题的看法,并希望人们对他的布道做出回应。与此同时,我的朋友喜欢牧师把事情留给人们自己的解释,而不告诉他们该怎么想。对他来说,一个好的布道包括牧师说:“这是我的发现和我一直在思考的事情。你在想什么?”他认为这种方法对思考者很有吸引力,因为它允许他们寻找不一致之处。

知识的接触

最近,我发现我公寓附近有一个教堂,上面写着它在教书如何思考,而不是思考什么去思考。我认为这种方法也会吸引我的朋友和许多其他思想家,因为,可悲的是,我不认为很多教会会对思想家遵循他或她自己对圣经的解释感到舒服。这位朋友认为他以前参加的一个教会更倾向于感情类型,强调赞美和敬拜,而不是鼓励成员思考。

在他看来,一些教会表现出更多的情感取向,回避圣经的深层应用,而更倾向于专注于皈依,让讲道简单易懂,让新信徒能够理解。相比之下,他的思考偏好是通过说教来满足的,说教给了他一些思考和消化的东西,布道就像辩论,要求听众做出回应,而不仅仅是呈现事实。他还喜欢通过提出问题来推动牧师,然后用具有挑战性的答案来反击。简而言之,他想从事智力活动。

信仰家庭

上面引用的Type Talk总结了几把方便的钥匙,可以帮助思维类型的人打开信仰的大门。成长在一个相信更高力量的家庭是其中一个关键。

在这篇文章的开头,我引用了一个有ISTJ偏好的朋友的话,他相信宇宙是一个奇妙的地方。在一个基督教家庭长大,并在各种教会担任职务后,他有这样的话要说。“我也相信,因为我看到上帝在我的生命中一次又一次地工作。他拯救了我,安慰了我,改变了我。如果没有上帝给我们的标尺,我连一半的好人都做不到。这种爱改变了我们。”我朋友的结论是……所有这些都构成了一个有趣的悖论……你不用想…你知道的。这就是信仰。”

我上面提到的有INTP偏好的朋友也是来自一个有信仰的家庭。他告诉我,intp者需要亲自体验上帝,但没有详细说明他们如何去做。也许就像我的圣经老师一样,他通过看到他家人的榜样来亲身体验上帝。对于像他们这样的信徒来说,显然,基于个人经历的信仰满足了他们认识和理解上帝的需要。

变老

当然,不管一个人的类型偏好如何,他对上帝或另一种更高权力形式的信仰或不信仰并不需要在一生中保持不变。当然,我们一开始都想要,甚至要求我们的信仰完全有意义,这样我们就可以自豪地与世界分享它。在思想者的一生中,这种态度是否会改变,可能是上帝最终是否会对他有理智的意义,以及他是否会认为自己是一个有信仰的人的关键。

为了回应我对这篇文章的投稿请求,一位对INTJ有偏好的同事给我发了一封电子邮件,说他“希望信仰和宗教有意义。我希望有确定性。有一件事是毫无疑问的……我took the long, long questioning path and finally knelt down.” In his case, the simple process of growing up apparently had a big impact on his increasing tolerance for his lack of ability to have complete knowledge about God. “I was the dubious young boy. I was the dubious young man. As the adult man, I don’t expect that I can ever receive all the answers to my questions. Not completely. And that’s okay.”

愿意放弃控制权

另一把打开思想者信仰之门的钥匙可能是他或她对我们自然渴望控制的态度,如上所述。宗教思考者可能会把他们对控制的需求视为他们想要借助更高力量来克服的东西。

这在我写上一篇文章时收到的一些祷告调查的回答中很明显。一位新教徒女性对ENTJ的偏好将祈祷定义为一种“……放弃对我无法控制和/或理解的事物的控制。”她祈祷的一个原因是为了获得“……引导我接受我无法改变、修复或理解的事情。”有ESTP偏好的基督徒告诉我们:“我自己的理解和别人的理解不能提供所有的答案。祈祷开启了理解的新境界。有时,当你尝试了人类所能做的一切,把忧虑交给上帝是有帮助的。”

你的钥匙扣上还有什么?

思考型读者们,你们的生活是没有奇迹,还是一切都是奇迹?你有没有找到一把特殊的钥匙,它独特的本质使它能够完美地打开隐藏着信心宝藏的门?如果是这样,请与我们分享你对信仰的挑战,以及帮助你将挑战转化为灵性发现和成长机会的钥匙!

盖尔Weinraub

Gayle Weinraub是新英格兰人,在德克萨斯州圣安东尼奥市的教育评估行业工作多年。她在1989年第一次了解人格类型,并于1998年获得使用迈尔斯-布里格斯类型指标评估的认证,并一直保持着一种人格类型网站及博客从2013年2月开始,在不写关于性格类型的博客时,人们通常会发现她喜欢Volksmarches(一种步行10公里的运动)、音乐、艺术、阅读、电影、集邮、摄影、十字绣、mathetis.org上的圣经研究,还有她的橙色虎斑猫Periwinkle。她在2020年底成为第一次房主,并期待着看到这次冒险将激发什么样的博客帖子。她喜欢INFJ型。

更多来自作者…
关于临床审稿人

Steven Melendy,心理学博士。,是a Clinical Psychologist who received his doctorate from The Wright Institute in Berkeley, California. He specializes in using evidence-based approaches in his work with individuals and groups. Steve has worked with diverse populations and in variety of a settings, from community clinics to SF General Hospital. He believes strongly in the importance of self-care, good friendships, and humor whenever possible.

评论

Marcia Reisz(未经证实)说……

作为一个INTJ,我过着我的生活,好像大多数事情都不是那么神奇,但偶尔奇迹会发生。我想我内心深处知道,我不仅仅是脑子里那个喋喋不休的声音。那里也有一些神秘的东西。我从那里获得灵感和灵感。我知道它是广阔而深刻的,但不是在我的意识控制之下。我想这是我与上帝的联系。

格雷西·德布洛克(未经证实)说……

我也是一个INTJ,我们“配方”的科学部分有助于通过“能量”证明灵魂理论。幸福的痕迹……:)

盖尔Weinraub说……

谢谢格雷西!

盖尔Weinraub说……

马西娅,谢谢你的评论!

Roger Ryskamp(未经证实)说……

马西娅,我喜欢这个!

——另一个藉

达雷尔·戈登(未经证实)说……

嗨. .我'm an INTJ and a MBTI Certified practioner. I'm also a devout believer in a loving Creator and grand architect of the world, universe and cosmos (including other dimensions and/or universes yet to be catagorically proven). I'm always amazed that this type of discussion, regardless of 'type', is always based around the obeserver's "reference standard" of "什么知道是真的”。当每个人的现实都不一样的时候,谁又能确定什么呢?我们的大脑不同,我们的教养不同,我们的观察和经历都不同。谁能说哪个是正确的,哪个不是呢?听起来很奇怪吗?例子:如果我说2+2=5会怎样?你说这是不可能的,但我可以假设(可能)存在一个现实/宇宙/维度,其中2+2确实等于5。你能证明没有吗?你无法解释,无法看到,无法触摸并不意味着它不是真实的。

你会认为我,作为一个强INTJ (巨大的由于缺乏证据,强调“J”)将被驱使断然否认最高造物主的存在,但事实恰恰相反。当我把研究技术、物理、自然、个性、艺术、量子理论、音乐等作为业余爱好时,我自然会努力解决出现的问题。的确,我的本性要求我这样做!但在每一个例子中,解决一个未知问题都会引发更多更深层次的问题,需要更多的解决方案。徒劳的!

因此,不要只关注T/F作为一个指标,还要关注P/J维度,以及这个人利用J的力量来进一步搜索(P)解决方案的能力。唯一能让我接受“人类形态下的不可知”的方法,就是对造物主大师的不可动摇的信仰,他创造了我,因此比我更了解我知道我自己。我崇拜那个最终的创造者,依靠他在知识和骄傲的黑暗中指引我。

盖尔Weinraub说……

你好,达雷尔,多么漂亮的评论。你说的我即使不完全同意,也多半同意。仅供参考,我专注于T/F二分法的原因是,这是给我这个任务的编辑要求我做的。在学习的过程中,我也考虑过其他的二分法,但我手头的作业太满了。非常感谢你花时间阅读并评论我的想法。

Ron Weitnauer(未经证实)说……

我发现的最重要的认识(INTJ / Engineer):

个人怀疑谬误。“这太荒谬了。这不可能是真的。”事实上,这可能是真的不管你怎么说。我还要补充一个简单的事实,你无法证明上帝不存在。你根本无法证明它是否定的。

你对上帝的概念。如果你认为上帝是一个马基雅维利主义者、惩罚主义者、加尔文主义者、微观管理者,好吧,我也不相信那个上帝,朋友。如果你相信原教旨主义的法律主义观点:如果我违约,我就会受苦……你完全搞错了。你需要一个更复杂的(坦率地说,是基督教的)启发式。上帝想要一种关系——纯粹而简单——一直都有。这完全取决于你。完全。上帝给了你很多吊死自己的绳子,但没有交换条件。上帝总是在等着你走出自己的路。

《圣经》被翻译和解释的方式可怕而邪恶。(我知道,纯粹是异端……)既然我已经决定走基督教的道路,(同时也相信肯定有其他的基督教是同样有效的),因此我从新约中明确陈述的多个例子开始:耶稣=上帝。耶稣的使命是向人类表明,我们几千年来都错了。如果你想知道神的本性,就研究耶稣。这立刻改变了我的想法。它成了我保存所有经文的罗塞塔石碑。然后你开始看翻译,你会发现有更温和的方式来阅读一些“以上帝的名义”造成如此多邪恶的东西。这不是以上帝的名义,相信我。

最后,作为一名电气工程师,我花了一些时间在一个叫做信息论的领域。我震惊地得出结论,有实际的,令人信服的证据,有智能驱动宇宙。没有别的解释了。这有点深奥,但它给了我很大的打击。一点科学就会夺走你的宗教信仰。大量的科学研究将使它重新出现。

信徒们对激进的无神论的愤怒、疯狂、疯狂的反应一直让我感到困惑。我想这是一种非常脆弱的信念。我一直不明白为什么有人会在意你或其他人不相信的东西。有无数的事情你我都不相信。谁在乎呢?为什么要把精力浪费在吹毛求疵和为自己不相信的事情感到骄傲上呢?探索相信它的吸引力和回报。这很有趣,相信你是神圣而了不起的事情的一部分会更有成效。如果没有别的,相信只是给你的生活增加了一些分量。

掉进兔子洞。与大脑。你不会后悔的。

盖尔Weinraub说……

罗恩,我喜欢你的评论!非常感谢你花时间阅读和评论!

赖利(未经证实)说……

谢谢你。我,一个多年来一直在寻找答案的少年,在几分钟的阅读中找到了答案。

盖尔Weinraub说……

嗨,莱利,我假设你的评论是针对罗恩的,但我也假设你一定读了我的文章才能得到他的评论。非常感谢你花时间阅读。上帝保佑你,愿你在新的一年里充满更多的探索,最终找到令人满意的答案!

Ronald Weitnauer(未经证实)说……

我很乐意帮忙。一些对信仰的批评是基于过时和简单化的漫画。一些批评家建立了一个幼稚的稻草人版本的基督教,并攻击它。有些好心的人只是在思想上很懒惰。有些人别有用心或另有目的。要小心了。我们都是人。(宣称自己是一个激进的体育迷,似乎确实能卖很多书,不是吗?)如果你选择基督教作为你的茶,一定要记得从以基督教名字命名的人开始;我们的基督:拿撒勒的耶稣,他是上帝,必须是房间里最聪明的人,对吧? Any room. Ever. If some gasbag is interpreting something in a way that doesn't look like Jesus, keep digging...there's something else going on. Peace brother.

盖尔Weinraub说……

谢谢,新年快乐!8 -)

DoyDoy(未经验证)说……

罗恩,非常感谢你陈述了你对信仰的看法,并以你的方式阐述了它。你激励了我。

我是一个ENFJ- CSJ系统确认两次-但在一个怀疑IT的父亲和一个ENTJ兄弟的成长过程中,他现在正在与他的信仰/信仰的原因作斗争,我已经知道了信仰的重要性真的做足调查,了解你为什么相信,为什么要做你所做的事情。

我兄弟的怀疑很大程度上来自于你上面提到的“异端”。

我有一个强烈的信念,基于你上面提到的许多相同的理由和原则——主要是学习它们(和其他),以帮助回答与我父亲的怀疑有关的问题——从年轻的时候就有。但是,我还不能坚定地回答我哥哥的问题,因为在我生命的这段时间里,我对这种深入知识的资源是有限的。

你在我帮助我哥哥的路上激励了我,并在我继续前进的过程中给了我更多的希望/认同/认可。

他有自己的选择,但我知道他很想知道我能给他的任何可信/准确的信息。我一定会更多地研究你上面提出的不同观点。

我现在也很有兴趣更多地了解信息理论!Lol xD

再次感谢,上帝保佑!

图拉真雷克斯(未经证实)说……

我是一个INTJ,不觉得上帝的概念那么可信。我是一个不可知论者,但在某种程度上我对此秘而不宣,因为我不想破坏我周围人的信仰。我支持并逐渐认识到古代宗教的目的,因为它们提供了某种程度的对抗我最害怕的宗教:马克思主义宗教。这个宗教有一天可能会让我们都被杀。

盖尔Weinraub说……

谢谢你的评论!

发明人(未经验证)说……

ENTP,郑重声明。虽然这篇文章提出了许多反对信仰的相关观点,但我不明白为什么人们需要找到“打开信仰之门的钥匙”,好像这本身就是一个有价值的目标。正如不可能证明有一个或多个至高无上的存在一样,也不可能证明相反的情况。但即使有,敬拜的意义何在?如果把事情都归功于上帝,我们不也应该把不幸归咎于上帝吗?当海龟宝宝在孵化后不久被海鸥叼走时,它是否应该感谢自己的存在?如果上帝是全能无所不知的,他/她/它为什么要关心一群低等生物的信仰呢?如果人类的主要目标是抱着一种感恩的态度(我认为这对一个人的心灵有价值),难道一个人就不能对自己的生命和生命中的一切心存感激,而不必将其归因于更高的力量吗?

也许最明显的遗漏是宗教在信仰中的作用。眼光敏锐的思想家会情不自禁地看到几乎所有宗教中许多明显的不一致,其中大多数都是在事件发生很久之后,在科学知识有限的时代编纂的。此外,如果真神只有一个,为什么会有这么多不同的宗教,有这么多不同的信仰和实践?你可能会说,“这就是不同人表达信仰的美丽和多样性”,那么为什么宗教是世界上如此多冲突和暴力的原因?看看全球各地的热点地区,绝大多数情况下,它们都与宗教分歧有关。通常,宗教只是经济争端的一个代理,这进一步削弱了宗教的崇高地位。

当然,把自己交给更高的力量,感觉自己是更大的事物的一部分,会带来永恒的荣耀,这种感觉可能很好。我相信宗教和祈祷能从生活中的许多烦恼中安慰人们。但是思想家通常不会为了方便而放弃他们的批判性思维。也许这对我们有害,也许无知是福。尽管如此,我还是宁愿睁大眼睛,寻求客观的真理,不管这有时是多么凄凉和孤独。

盖尔Weinraub说……

嗨,发明者,谢谢你深思熟虑的评论,这带来了许多严重和复杂的问题。分配给我的任务是研究思想家们所经历的信仰挑战,并研究宗教思想家们如何处理他们生活中的这一领域。这就是为什么我的文章研究了我所谓的键。如果你看过我之前的文章,也就是这篇文章的链接,你就会看到研究表明思考者比试探者更倾向于与信仰作斗争。我认为,那些过着信仰生活的人是因为这些钥匙中的一个或多个帮助他们克服了信仰的障碍。

当我们阅读圣经时,许多认为自己是基督徒的信徒发现,上帝爱我们,希望与我们建立一种关系,就像父母与孩子的关系一样。这就是为什么他在乎我们的信仰。我相信敬拜对我们比对上帝更重要,因为他不需要任何东西。我不认为敬拜的重点是为事物分配功劳,而是承认和赞美他的本来面目。我相信你的想法是正确的,感恩对一个人的心灵有价值。

事实上,基督教能够经得起对那些看似矛盾的检验。在我成为信徒之前,我是一个很难对付的人。至于有许多不同的宗教,我并不是说它们源于美丽和多样性,而是缺乏对上帝的话语——圣经——的研究、困惑或拒绝遵循。在《约翰福音》第17章中,耶稣祈祷他的信徒团结一致,所以我不认为他会像你说的那样,对这么多不同的宗教、信仰和习俗感到高兴。这也是为什么,正如你所说,宗教是世界上如此多冲突和暴力的根源。

我想上帝很高兴我们追求客观真理。非常感谢你的评论,愿你继续寻求,并在你这样做的时候得到祝福。

马格努兹(未经证实)说……

这是非常奇怪和普遍的错误,把圣经的脚本作为客观的参考或真理。

上面那个ENTP的家伙几乎得到了我想要提到的关于这篇文章的所有东西,但当我读到他对他的论点的回复时,我几乎被文章作者的非思考/非反思的本性惊呆了。

基督教将永远无法经受住任何人提出的任何审查或批评,只要他提出的主题超过一个五分钟的思想。毕竟,它是世界上第二年轻的宗教,也是一个非常有效的权力/控制工具,有着严格的父权结构。

你需要了解你周围的文化来理解你的行为——45%的美国公民相信地球大约有6000年的历史——尽管有现成的经验证据。我们不需要雷神、牙仙子、圣诞老人、彼得潘、雅威、拉、宙斯、奥登或任何其他人造生物来过上美好的生活,并充分解释我们的宇宙。

事实上,有几篇论文认为,如果没有任何宗教,这个世界将会更加慷慨、和平、平等和美丽。生活在一个以空洞的信仰和强大的父权结构为基础的年轻社会,这是非常难以理解的。

我们根本不需要什么神。

盖尔Weinraub说……

你好,Magnuz,谢谢你的评论。我们可以讨论的事情还有很多,但我只想谈谈你的第三句话。现在有或曾经有几个不信神的人(有些人现在已经去世了),只要“对这个问题思考不止五分钟”,就相信上帝的存在。他们已经确信基督教确实经得起检验和批评。许多不信教的人成为基督徒后,继续写书和文章,说明他们为什么以及如何努力证明基督教是错误的,实际上导致他们得出相反的结论。这些作者包括李·斯特罗贝尔(Lee Strobel),他作为记者开始反驳基督教的旅程,已经出版了几本书和一部电影;弗兰克·莫里森,一位不可知论的律师,著有《谁动了石头?》因为他试图反驳基督的复活,导致他走上了相反的方向;C.S.刘易斯;还有约翰·克莱顿。 I've read all these authors and highly recommend them. You can find more through a Google search. So whatever one may think of God and whether He is necessary or not, it is definitely incorrect to state that Christianity will never stand up to examination.

马格努兹(未经证实)说……

你好,盖尔-谢谢你对这件事的看法,但这并不意味着它(基督教/犹太教/伊斯兰教)比这个世界上任何其他信仰或宗教更真实或更真实。

用你自己的说法,有几个基督徒在重新思考宗教的本质、理性思维的缺乏和超自然现象的基础后,被启发去不信。

不管人们认为他们相信什么,基督教的支柱都不能作为真理而经得起理性的客观标准的考验。如果你敢的话,自己试试吧。

有几个人有其他(和类似的)教育和头衔,不认为宗教的必要性(尤其是三个亚伯拉罕人/一神论):劳伦斯·克劳斯,布莱恩·考克斯,理查德·道金斯,米歇尔·奥弗雷,山姆·哈里斯,克里斯托弗·希钦斯,尼尔·德格拉斯·泰森,斯蒂芬·霍金和其他几个人-我相信你听说过他们中的几个?(他们的大部分作品我都读过,还有几本没读。)

寻找宗教作为客观真理的真实性总是-总是-关于挑选最好的部分。每一种宗教都有好的一面——我并不是说没有,但这并不意味着它是真实的。任何人都不能否认宗教与控制、权力和金钱有关。这就是为什么人们想要保留它——只要看看系统中固有的等级制度就知道了:在一个宗教信仰是常态的社会中,女性总是以这样或那样的方式受到压迫——而在无神论/世俗社会中则不是这样。传销形态的经济等级是清楚地看到每个人谁没有看别处。

当地最高的牧师控制着他教堂里的人,而最重要的是梵蒂冈。它的结构在西方社会中被抄袭,但女性被纳入了体系——这并不难看出。当然,以这种方式了解世界的真实面貌和功能是一种非常不舒服的方式,尤其是在美国,因为宗教(很可悲)已经融入了它的体系。

最重要的是,基督教上帝的证据真的不存在。我不知道正确的英语术语,但我猜它是类似于“反证法”(数学证明)的东西,它对这个问题不起作用。但是有很多可观测的证据表明宇宙有138亿年的历史,地球有45亿年的历史,早期生命的迹象有38亿年的历史,然后查尔斯·达尔文会填补大部分空白,关于地球上的细菌是如何向我们展示惠特尼·休斯顿的。我们仍然缺乏解释的空白,我(或任何人)都无法填补。

盖尔Weinraub说……

你好,马格努兹,是的,当然有信徒在经过一些思考后改变了主意,变成了不信的人。我只是在回应你的说法,如果我理解正确的话,没有人会认真对待基督教,或者在思考五分钟后就相信它。我的观点是,有很多人经过多年的思考和调查,得出并保持了这是事实的结论。我不否认,有些人也曾经历过从有信仰到无信仰的信仰之旅。

ImINTJ(未验证)说……

我的想法完全是ENTP发明家-我不明白为什么我需要有信仰?它是如何支撑我的?我的生活中不需要这些——我很高兴过着没有上帝的生活,感觉什么都没有缺少,我只是不需要相信更高的力量(我觉得有一个“上帝基因”,我没有得到它。我也相信这个世界是一个奇妙的地方——这与信仰上帝无关。这与对科学和自然以及所有有待发现和理解的事物的信仰有关。奇妙和对至高无上的神的信仰是分开的事情,不应该被认为是相关的(为什么宗教人士认为无神论者不觉得世界是奇妙或惊人的,这让我感到震惊)。对我来说,甚至试图相信“上帝”就像告诉别人他们必须相信牙仙子一样。你的神奇朋友让你感觉良好和快乐,这对你来说很好,但这不是我觉得需要的东西。藉

INTJtoo(未经验证)说……

我同意你的看法。我发现这篇文章很有偏见,因为它从一个地方开始,宗教信仰是正常的或假定的。我从小就是无神论者,现在也是。没有一个伟大的建筑师操纵我们的生活。唯一的上帝(这篇文章的另一个假设)的想法是一个童话故事,我不明白为什么这么多受过教育的人声称相信它。

盖尔Weinraub说……

你好INTJtoo。如果你错过了这篇文章中关于信仰更高力量的链接,你可能想看看它。这篇文章似乎对你有偏见,因为它是基于一项调查,询问人们是否相信有更高的力量。所以,是的,这种信念被认为存在于一些人身上,这就是我被要求在这篇文章中写的东西。谢谢你的评论。

盖尔Weinraub说……

谢谢你的评论,INTJ。

山湖(未经证实)说……

我是一名ENTP,而且绝对是一名基督徒(我不再使用福音派这个词,因为这个词与右翼伪君子密切相关)。马可福音9章24节说:“主阿,我信。帮助我的不信!”上帝给了我们大脑让我们使用,他并不害怕大脑。对我来说,关键的证据总是把我带回上帝:没有某种更高的力量,“错误”就没有意义——它被简化为“不是我的偏好”。因此,一个不相信上帝或某种更高道德权威的人,不能在道德上谴责希特勒或任何其他严重侵犯人权的行为。是的,你可以批评侵犯人权或通奸或其他你不喜欢的事情,基于实际或个人原因,但你不能说他们在道德上是错误的。道德必须有更高的标准。既然我清楚地相信有些事情在道德上是错误的,那就意味着我相信上帝。我有很多其他相信上帝的理由,但这是一个不出错的逻辑论证,它总是让我想起我们可爱的造物主。

盖尔Weinraub说……

嗨mountainlake。谢谢你的评论。我同意你的看法。

Marcia Reisz(未经证实)说……

在我看来,N vs S可能会影响你对信仰的看法,就像T vs f一样。S,尤其是ES,可能如此沉浸在直接的物质世界中,以至于无法思考太多。我丈夫就是这样的人。他对上帝有一个模糊的概念,无论这个概念是什么,都不会对他的生活产生多大影响。我(INTJ)一直在寻求与上帝更亲密的关系,这对我的生活影响很大。

谢谢Gayle写了这篇有趣的文章。这引发了一系列深思熟虑的回应。我喜欢听别人的想法,即使是那些与我截然不同的想法。

盖尔Weinraub说……

谢谢你的评论,马西娅。我认为你是对的。如果你看过我上一篇关于祈祷的文章,我想那篇文章涉及了一些S/N二分法。在这篇文章中,我的手被T/F二分法弄得太满了,我被要求研究S/N或其他任何东西。我认为信仰以及使人倾向于信仰的因素可能非常复杂。祝福你继续检查它!

康纳·库克(未经证实)说……

(INTP天主教徒)我上次评论过,所以也许这仍然适用于这里。

我从小是天主教徒,接受圣礼,参加弥撒,但我们很少讨论我们的信仰,也很少一起祈祷。然而,在高中世界史课上,我们读了《圣经》和其他世界宗教文献。我是少数几个开始想要更多地了解我的信仰的人之一,其他同学因为他们读到的东西而开始疏远我。所以真正让我感动的是《圣经》。

然而,《天主教教义问答》和圣托马斯·阿奎那的《神学大全》对我的发展是不可或缺的。它们不是强迫人们相信的僵化文献,而是深刻而丰富的思想源泉。很明显,天主教会对上帝和创造有长期的理性思考。

我发现,在礼拜仪式中所培养的信仰的表达,也吸引了我,在祈祷中也有深度,在选择读经、圣歌和赞美诗时给予了周到的照顾(由教会提供;不要与每周一次的弥撒相混淆,后者缺乏教会传统和训导所要求的纪律)。天主教护教家罗伯特·巴伦主教指出,敬拜是真正的“价值”,承认上帝的价值,我们完全依赖他,甚至是我们的生命(每一次呼吸!)。

不管怎样,我的观点是,我发现我的思想受到了这个最古老、最教条的宗教的挑战和培养。

盖尔Weinraub说……

嗨,康纳,很高兴再次在这里见到你。感谢您花时间阅读和评论!

布莱尔·霍利斯(未经证实)说……

嗨,想知道你如何辨别那些与焦虑作斗争的有信仰的人,他们是思考者。一位客户对他的工作不满意,正在努力采取下一步承诺咨询。从我作为一个思考者的角度来看,他仍然想要绕着灌木丛走,因为他无法想象他要走的路;所以他还是被困住了。这是一个分析瘫痪的例子。所以,他想相信上帝在那里引导他(信仰),但我认为他试图通过思考(缺乏信任),所以他失去了Snyder(2000)所说的希望。对此有什么见解吗?

盖尔Weinraub说……

我不太熟悉斯奈德但我觉得你可能是对的。此外,正如之前所评论的,另一个可能在这里起作用的问题是感知/直觉二分法。传感器倾向于关注树木,而我们这些喜欢直觉的人则关注森林。如果他是直觉型的,可能他看到的选择太多了,如果是感应型的,可能太少了……

布莱尔·霍利斯(未经证实)说……

所以,作为一个INFP,我显然是一个感受者,我不仅相信(信仰),而且感受到他的存在(信任),这彰显了希望。所以,当我们处于风暴(冲突)之中时,作为一个思考者,跨越这个界限,去探索在他身上找到信任的感觉,提供持久的希望。

盖尔Weinraub说……

谢谢你的评论!

艾米·朗格卢瓦(未经证实)说……

我是一个ENTP,只要我活着,我就永远不会参与宗教。我生长在一个天主教家庭(虽然我的母亲和她的兄弟姐妹并不是真正的信徒),到10岁时,我认为宗教是一场闹剧。我就读的天主教学校注重体育,而不是聪明,虽然我有一些老师喜欢我问“为什么?”,大多数人都讨厌它。他们利用宗教压制人们,试图使他们顺从。我在灵性的领域迷失了自我。我长大了一点,在我儿子出生后,我觉得更舒服了,但我永远不会相信一个创造者,一个宇宙的建筑师,一个类似于人类男性的“父亲”。我相信,正如物理学所证明的那样,宇宙中存在着一种无法被摧毁的能量,我认为这也适用于人类的灵魂。我们永远无法理解的关于人类意识的问题的答案让我相信有更伟大的东西存在,但把它想象成具有人类特征似乎是可笑的。但每个人都有自己的信仰,只要这些信仰传播的是爱而不是恨

盖尔Weinraub说……

你好,艾米,谢谢你花时间阅读和评论。我很遗憾听到你对教堂和宗教的消极经历。我认为重要的是要记住,宗教、教会和基督教不一定是同一件事,甚至都不是来自圣经,我相信圣经是上帝的话语,是他向我们启示他自己的方式。学习圣经是很重要的,因为宗教团体经常误解和/或歪曲圣经中的内容。要想确切知道里面写了什么,唯一的办法就是自己去读。例如,它在哪里说宇宙的建筑师只像人类男性的“父亲”?有很多经文把上帝比作男性,也比作女性或母亲。例如,创1:27说:“神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造人。男性和女性(我强调的是)他创造了它们。”还有许多其他的经文提到神作为女性和/或母亲,包括以赛亚书49:15:“妇人岂能忘记她吃奶的孩子,不怜恤她所生的儿子呢?这些人可能忘记,我却不忘记你。”也有很多经文是关于上帝是如何比人类优越,然而我们是按照他的形象被创造的。(我个人认为这是指我们的灵魂和精神,而不是我们的身体。)我的观点是,对我们所有人来说,看看圣经真正教导的是什么是很重要的,因为它可能与我们小时候所受的教育非常不同,上帝可能不应该受到我们想要给他的坏名声。上帝保佑你!

康纳·库克(未经证实)说……

事实上,我们对上帝的看法大多来自于我们所创造的他的形象,但这意味着要象征性地理解,作为一种概念化无形的方式。

同样地,我们的身体和灵魂,都是照着神的形像造的,而不是照着字面造的。我们作为男性或女性的受造反映了神性的各个方面;在我们的肉体中,我们以肉体的形式与他人互动和联系。但是,神没有鼻子也没有嘴,但他呼出圣灵,说出神的话。

盖尔Weinraub说……

是的,康纳,谢谢你!在你的第一句话里,我还要加上“不可理解”这个词。我相信上帝远远超出了我们作为人类所能知道或理解的任何事物,用我们能够理解的术语来描述他自己的唯一方法就是这样做——使用我们能够理解和熟悉的术语,比如你提到的鼻子和嘴巴。

格里塔(未经核实)说……

INTP的视角(抱歉,太长了,但我会缩写!)
“拒绝或挣扎于超自然信仰观念的思想家”我曾经是不可知论者,所以也不是。我是名义上的长老会教徒,对上帝几乎一无所知。也许我的父母认为这是不言而喻的,也许是Presb。教堂和太阳。学校和天主教学校。我认为我的父母提供了足够的教育。我的父母给了我一本儿童圣经,并庆祝了几个基督教节日,我的老师带我去做弥撒,我的祖父母在他们的客厅里挂了一个圣像,但没有人对任何事情给出超过粗略的解释。所以我专注于其他事情,当我的父母把我推到任何宗教的事情上时,我很恼火:所有初步的事情都被跳过了!对我来说,教堂就是一个你可以唱好听的歌,但却不得不听一场无聊的讲座的地方。我在6、7岁的时候经历过生存危机。现在我是一个奋斗者,但却很成功。

“显然,(宗教)思想家有钥匙,可以让他们打开一扇门,享受一种令人满意的、指导生活的信仰……”我不认为我的是强大的但是第一把钥匙(在表面之外还有更多的锁!)只是,在被提出OT预言的想法和实现的历史证据之后,并考虑到1。有一个巨大的阴谋发生了几千年,涉及数十亿人,或2。预言是真的,根据奥卡姆剃刀的要求。后者。这是在路德教会。我丈夫是拜占庭天主教徒,他不再去教堂了,我猜他有路德教的朋友,他带我去了教堂。但是牧师们几乎回答不了我的问题。令人满意的,例如,如果圣经解释圣经,该隐的标记是什么&它如何能够被识别?乌陵和土明是什么?(只是好奇,有问题。 > 100 Qs. about S.(not)E.S.) Why don’t we call it ‘Mass’ anymore? (A. ‘Too Catholic.’ ?) If even Satan can appear as an angel of light (2Co 11:14), how could we be certain to recognize Christ at the 2nd Coming? (A. ‘You just will.’ ?) And Sola Scriptura when no translation is completely acceptable? On what basis is any part accepted or rejected? I should learn Greek then? ? And I’m supposed to still read the Bible, apart from patristic commentaries? (? It was a chore, b/c I不能很好地理解它,对于INTP来说,这是尽可能多的。?还不如给我一本数学书,期望我重新发明微积分,因为我被期望重新发明神学。)当我提到使徒宪法的时候,为什么人们要改变这个主题??

说到注释,另一件对我有帮助的事是我制定的圣经学习计划。我收集了我能找到的所有圣经正典(维基百科有一个图表),加上伪经/伪典(除了灵知主义,那是异端),和教父的评论。然后我按时间顺序阅读,例如,《创世纪》1-3,“亚当和夏娃的生活”,《创世纪》4,《以诺书》1-3,等等,与叙利亚的圣以法莲并列创世纪注释(有一些奇怪/惊人的东西,比如月亮在哪里,月亮是什么时候被创造出来的,为什么以撒要把木头拖到山上,即使公羊被发现困在灌木丛里)。也古代基督教对圣经的注释& Fr Tadros Malaty的汇编是非常好的。我把诗歌和预言书放在历史书的背景下,就像以赛亚的预言以赛亚真正出现的时候。这样我就有了最完整的文化背景和最完整的意义,这一切都像一部史诗电影。有人告诉我要同时阅读OT和NT,以免“陷入困境”。但陷入困境是可以的。我可以深入研究一些东西,然后继续前进。我不会看电影的开头和中间部分,然后来来回回地看:情节会很混乱,我也不知道中间发生事件的原因。旧约中有预言,新约中有旧约的引用,所以我就不乱读了。也许这只适用于NT类型。它有点疯狂和复杂的组织。

不愿意接受自己小时候被教育的东西或大多数人似乎相信的东西。”这太完美了。顺其自然还是干脆拒绝?草率的结论。分析是必要的。最终,我丈夫回到了拜兹。导管。我也去了。原来我的曾祖父母已经皈依了普雷斯布教派。由苏格兰传教士在20年代从白俄罗斯来到美国,从布列斯特联盟,也就是拜兹。导管。 area. They must have had to hide their icon from the missionaries, ? b/c it was that 1 in the living rm decades later. So I was just reclaiming my heritage, anyway.

思想家们希望上帝的存在是可以被科学证明的我没有,也从来没有。这是转移注意力的事。我可以问他们,‘那里科学证明地上帝存在吗?“可是这样一个人会是什么呢?”自然主义的实体,b/c自然是科学所解决的问题。但我并没有首先证明q中的假设实体一定是自然主义的。甚至不能证明所有存在的事物都是如此。如果是的话,自然的第一个原因在哪里,例如大爆炸的最终来源,即宇宙中所有物质处于奇点然后释放的原因?∴一定有超越自然的东西。∴对此的科学证明是不可能的&因此是不合理的。任何超越自然的东西都不是主题。科学,而是哲学。 And so you say, correctly, ‘it is a choice which is based on evidence’.

“……认为上帝不能被理解的思想家……”“……我还要加上不可理解这个词……”我认为阅读《最高法官圣狄奥尼修斯》可能会对他们有所帮助。神秘神学“超越一切事物的普遍原因(即神性)……不是灵魂或精神,也不是被赋予想象、猜想、推理或理解的能力;也不是任何理性或理解的行为;它也不能用理性来描述,也不能用理智来感知……等等。上帝不能被真正地定义,但可以从某些概念中排除。我可能会问他们宇宙大爆炸是怎么发生的。他们不知道,我也不知道真的知道。但是,这个无法定义的原因,神性的本质,最好的方法就是神。不是一个“神奇的天神”,而是一个坐在云上的长白发、长胡子、穿长袍的家伙:那是宙斯!我们东方基督徒并不描绘圣父。我不认为这符合圣经的意义,圣经说耶稣图像看不见的神(西1:13-15)。无论如何,根据我们的局限,我们仍然可以了解神。有人相信爱,相信爱的存在吗?根据圣经,那个人相信上帝,因为它说上帝就是爱(约壹4:8)。

“可能需要什么样的礼拜,要花多少时间?””:好吧,如果你们中的任何一个人来并成为拜兹。导管。,you will be OK. You are allowed to do things according to your ability. Sin is only ‘falling short’ (lit. trans. of判断错误/ hamartanō-参见圣经中心Grk词典。-当然不是微不足道的,但也不是灾难性的),也就是说,你会继续尝试,b/c救赎是一个过程,通往与上帝的结合。的导管。罪不是我们的事。可能会再次承认他们承认的罪行,但是拜兹。导管。不。忏悔是宽恕和治愈;我的罪已经被宽恕了,我情不自禁地去想它们会打开我灵魂中的旧伤口。让我陷入绝望。 And they have to incl. the # of times/sin. Don’t know how someone could keep count, & not become at least a little miserable about it. But we actually have ‘my sins are w/o #’ in a prayer & that’s good enough. My priest says ‘Purgatory’ (quotes b/c I don’t think we have这样的一个明确的概念)是“不是一个迷你地狱”;在那里没有人被折磨。牧师是非常宽容的。他们和你一起工作,你会进步。这种敬拜有点复杂,但你在前进的过程中逐渐学会了。没有压力。礼拜仪式比弥撒长一点,但对我来说感觉更短,因为它非常漂亮(不是说弥撒不漂亮,但这渗透了我的灵魂-它无法描述。),还有很多东西(更多的图像,更多的香,更多的歌唱,更多的吟诵,更多的崇敬,更多的游行……在Youtube上观看视频:例如圣伊莱亚斯,布兰顿;法蒂玛圣母,旧金山;圣安德鲁,埃尔塞贡多;& Russicum) Not like daily Mass, you go only on Sun. & holidays. And there is no Eucharistic Adoration or Rosary. I’d get restless & panicky being quiet & still & trying to meditate.

你会给自己至少一个圣像(至少是耶稣基督或耶稣和圣母玛利亚),每天在你的房子里崇敬和祈祷,根据圣经,崇敬一个形象就是崇敬它里面的人。绝对有助于我的祈祷,因为我无法想象天堂念祷文真心实意专注于这两个,一下子。你至少应该祈祷一下。如果你愿意,你可以自己编祷告词,也可以用书本。一位牧师给了我一套祈祷文,每天2次,大约需要20分钟,但这可能是普通俗人每天最需要的祈祷文。B/c我有慢性单核细胞症和一个需要大量关注的蹒跚学步的孩子,我很不擅长祈祷,?我一般不怎么祷告。?布景是背下来的,而且当我带她去散步的时候,如果我还好,这并不难。否则,我可以在吃饭时祈祷/想,“主啊,保佑你”,在听到或读到有人去世的消息时,我可以在晚上做一些简短的祈祷,“救主啊,让你死去的仆人的灵魂安息”。后面这些都是问题。 ~ just 5 min./day.

另一件重要的事是禁食,这是自律而不是崇拜。(但因为我生病了,所以我有豁免权。)总体而言,他们的斋戒人数比罗马天主教徒还要多。我认为他们有时除了鱼以外不吃肉,有时一天只吃2个很短的时间。三餐& 1顿正常膳食。我们经常禁食,除了贝类,不吃肉类,不吃奶制品、鸡蛋、橄榄油和酒精,但我们想吃多少就吃多少,直到吃饱为止。你不会感到饥饿或痛苦,只会感到轻松、健康和快乐。在斋戒之后,你会吃大餐。复活节,通常是午夜在教堂举行一个大型派对,吃和喝你放弃的所有东西(但只是喝一点——没人会喝醉?)

1 INTP说,“intp者需要亲自体验上帝。”&这是非常丰富的经验,而且几乎所有的东西都是象征性的,增加了经验。“符号”来自“synbaleîn,扔在一起”,最终意味着物理现实和形而上学的现实是结合在一起的。例如,十字架不仅仅是让人想到基督、十字架等。它客观上是神圣能量/恩典的神圣通道,顺便说一句,是我们和上帝的联系。

“一些思想家可能会对他们的假设感到不安,他们认为崇拜必须或通常是感性的。”我年轻时唯一的宗教经历就是在电视上看到牧师。我非常害怕和排斥。别担心。Byz。天主教实际上是禁欲主义——嗯,禁欲主义+快乐。一切宗教事物都被严格程式化了,这是一种好的方式。图标中的每个人都很严肃,姿势也不夸张。没有多愁善感的图片,人们的眼睛向上翻向天堂,“赞美”的音乐,涌出的祈祷,“主啊,只是”的祈祷……没有甜美的赞美诗——它们甚至不押韵。“你实在是照着信心的准则显明给你的羊群;/谦卑的形象和禁欲的导师/现实向你/你的羊群显示了吗; / therewithal have you acquired by humility greatness, / by poverty, riches; / O Father hierarch Nicholas, / intercede before Christ our God / that our souls may be saved.’ Personal things you share only w/ the priest at confession. That很难,但并不可怕。你不需要面对他或看他,只需要读一份你所能列出的罪的清单,例如“贪婪”或“不洁”,?随着时间的推移,清单变得不那么糟糕,因为你在改进。如果不告诉任何人,他就会死得很惨。你不大声歌唱/祈祷。但几乎每个人都是一起做的,所以没有人会脱颖而出。
“经文的应用……不施加任何压力地思考……鼓励成员思考……‘这很好,我们都有。但没有辩论说教,或100%私人的解释,就像,圣经意味着你想要它意味着什么,世界如何结束了一夫多妻制,威斯特伯路浸信会,以及其他每个令人不安的分裂团体,声称被任命,真正的教会,等等。在那里有解释的余地,但如果它走得太远,事情真的失控了,可以召集一个委员会来界定一些界限。客观真理是存在的;这不仅仅是“忠于自己”;精神变态者也忠于自己!人们可以在咖啡吧辩论,也可以在任何对话中问牧师问题。我的很棒。我可以问他任何问题。最近我告诉他我对法蒂玛的预言感到困惑,他承认他也是,并说我读到的一些东西可能是不真实的,所以梵蒂冈已经定义了某些东西。定义不是告诉人们思考什么,就像制定一个物理定律是:公开的发现——拜占庭、天主教和东正教,比任何人都继承了希腊哲学,所以我们也是“如何思考”的人——相对来说,很少有事情被定义。我们的信仰远不止圣经。 There are many other writings, many practices, many objects, many events…

但所有这些都不是成为天主教徒的根本原因。选择思想的理由是真理。我的经历:我丈夫谈到路德教会时说,‘缺少了一些东西。“没有拜兹。导管。我们最后去了一个东正教教堂。我所有的问题都得到了回答,一切都无比美丽,一切都合乎逻辑,尽管耶稣说:“凡休妻另娶的,就是犯奸淫,得罪妻子。”女人若离弃丈夫另嫁,就是犯奸淫了”(可10:11,12),他们就准她再婚。反正我是在那里受洗的。几年后,我丈夫说他想“回到天主教堂”,但他说得就像成为一个人一样罗马导管。我们去了那里,仪式对我来说是陌生的和困惑的。牧师教了我们几节课,但后来就调走了。新牧师说,“不再有阶级”,“你不能改变仪式”,“仪式遵循父亲的路线”,“你已经是拜占庭人了。你已经有了Cath。“你的孩子已经是拜兹了。”导管。,’ & ‘I could receive you today.’ A little later I realized that since Christ est. 1 Church (Mt 16:18), 1 Body (Ro 12:5), He wanted it to be & stay whole (Jn 17:20–23), & the Bible warns about people who create divisions (Ro 16:17, Tt 3:10), but there is now a schism in the Church, I didn’t have to wait for the Pope & the Patriarch to finish their reconciliation. It would have made sense to go even alone to the other side of the Schism, & request restoration of communion, for my own part. Also, ‘Cath.’ means ‘whole, universal’ i.e. ‘entire Church for the whole world’, ‘Orth.’ means ‘right-worshipping’ & is short for ‘Orth. Cath.’, & groups that go into schism from the Orth. append further qualifiers. So the Orth. chose a name indicating they broke away. Also, there’s an ancient Eastern rule that an ecumenical (i.e. whole-Church) council is such if it’s called by the Pope or the Emperor. But the Orth. don’t have either anymore. And at the time we left, they were trying to have such a council anyway. It was somewhat disastrous b/c of disagreements b/f it started, resulting in some parties not attending, incl. the biggest by far, the Russians. The chaos demonstrated for me that the Church needs the Pope to arbitrate (& needs the restoration of the monarchies). Anyway, apparently b/c of my Russian Rite baptism, I was made a Russian Cath. (which is super-rare, ?? & like I said, sublimely beautiful). Everything worked out excellently.

盖尔Weinraub说……

格里塔,非常感谢你这么长时间深思熟虑的评论。只是一些想法....你提到预言的应验在你属灵的成长中扮演了一个角色。我也是!预言是真实的,这对我来说是最有意义的,对我来说也是一个关键。我也喜欢你关于我们的罪已经被赦免的想法,所以为什么要一遍又一遍地忏悔呢?圣经告诉我们,悔改和洗礼使罪得赦免。在使徒行传2:38,使徒行传3:19(说我们的罪被涂抹了!),和使徒行传22:16(说我们的罪被洗净了)都有讨论。所以你有正确的感觉,期望你一遍又一遍地承认同样已经被宽恕的罪是不对的。再次感谢你花这么多时间阅读我的文章和评论。 I hope you will soon recover from chronic mono. God bless!

丹·l(未经证实)说……

我得承认:“宗教思想家”这个概念很难让我理解。当我“思考”圣经时,我最不愿意做的事就是“相信”。

顺便说一句,我是一个INTP,也是一个大型福音派基督教教堂的长期牧师(可怕,对吧!?)我生长在一个非常虔诚的基督教原教旨主义家庭,直到10-12年前,我才开始真正质疑信仰的问题。随着时间的流逝,我越来越难以保持我知识的完整性和诚实的信仰(至少是我曾经知道的“信仰”)。

我越想这件事,我的福音信仰就越被冲淡。事实上,我现在的信仰和10年前相差甚远(我今年52岁)。

这些天来,帮助我打开信仰之门的钥匙是……忘记规则。所谓“规则”,我指的是所有那些对许多宗教人士来说似乎非常重要的“基本教义”。

盖尔Weinraub说……

嗨,丹,谢谢你的评论。我很高兴信仰之门还没有打开!献上节日的祝福。

杰斯·道蒂(未经证实)说……

大家好,感谢分享这篇博客。我是ESTJ,在一个充满爱的基督教家庭长大。我是第二代信徒,不记得我的世界里没有耶稣。不过,我很纠结于没有巨大的转变体验。现在41岁,有自己的孩子。我觉得我的思想好像是一根刺。即使我的最后一轮提问已经“解决”了,我也总会回到提问上来。我觉得我的想法阻碍了我完全相信或大胆地相信我的信仰。还有人有这种感觉吗?

我体验信仰是一种认知,而不是感觉。当我有感觉的时候,我就会更多地质疑它是从哪里来的。在某些方面,很难相信我的感觉。尽管我很享受这种感觉时不时给我带来的灵感。

我喜欢读圣经,但我发现福音书最有帮助,因为它让我重新接触耶稣。如果我一直专注于使徒书信或旧约,我经常会觉得它缺失了。我发现自己需要福音书来阅读红色的文字。这好像是我的钥匙。

在我20多岁的时候,护教学很有帮助,但有时我似乎仍然在思考循环中思考。我经常想,是否有什么东西会触发思维循环。

不管怎样,谢谢你的有用见解。至少能让我的经历正常化。我害怕没有真正的信仰,因为我在怀疑中挣扎。我想象自己是雅各(第三代耶和华的追随者)和上帝摔跤,要求他自己的祝福。上帝终于给了他自己的东西。虽然刺让我感到疼痛,但我也觉得它让我靠近他,紧紧抓住——有时还与把我变成这样的创造者扭打在一起。这也是有原因的。我有很强的鉴赏力和天赋,我相信。

再次感谢!

盖尔Weinraub说……

嗨,杰西,谢谢你的评论!这里有很多值得思考的东西,包括类型偏好的想法(你提到了思考,但对不同的人来说,它可能是任何东西),它是一种刺,因为它会引导一个人走上一条不同于被视为标准或最理想的精神道路。同样有趣的是,想想上帝是如何让一些人变成那样的,用一些他们认为是刺的东西,目的是让他们更接近上帝。顺便说一下,我也体验到信仰是一种认知,而不是一种感觉,尽管我是一个感觉型的人。对我来说,我的信仰更加坚定,因为它建立在思考和质疑的基础上。我怀疑我的思维和思想家的体验不一样,但我需要一种基于事实和感觉的信仰。

愿上帝保佑你的心灵之旅!

DoyDoy(未经验证)说……

嗨盖尔!首先,作为一个(可能)有用的提示,我是一个ENFJ- CSJ系统确认两次。

第二,我完全同意。我仍然处在“了解”我的信仰的巨大过程中,但我已经学会了把它看作一个机会和挑战,去更清楚地了解、解释和看到我的信仰。即使/当我走到一个没有绝对证据的选择信仰或不信仰的地步,我选择信仰耶稣基督和圣经中的上帝,因为这是我决定我想要生活的一个——出于许多好的(好吧,取决于我读的是谁)原因。

第三:我也同意上面的评论,但我认为在这里回复你的评论将是一个完美的机会,感谢你在博客和互动中所投入的思想,以及由此产生的思想引发的对话。

我非常喜欢这个评论区所涉及/展示的不同观点、经验和观点,这激励我继续搜索并寻求进一步的“了解”。我学会了把对我的信仰/怀疑/不确定性的挑战视为一个成长的机会,更多地了解我周围的世界,人们是如何思考的,以及我如何才能更好地向那些人证明/示范/证明我的信仰。无论发生什么事,我都要尽我所能,好好利用我的一生,做最好的自己。这就是我的目标。

我以前曾多次访问你的博客进行个性研究,主要是为了个人研究或写作,但我计划在未来来这里评论更多,以获得自己的乐趣、精神刺激和个人/智力增长。

上帝保佑你!

米尔顿·托马斯十世(未经证实)说……

关于信仰的精彩观点。ENTP,他小时候相信…小时候就对科学教条失去了信仰。并在成年后完全恢复了对圣经的童真信仰这部分要归功于人格理论和大卫·科尔西的具体研究。请在我们的研究网站Godtype.com上查看所有被破坏的圣经时间代码。如果什么?人是真正的神的形象....如果什么?时间和空间也在这幅图像中形成……我们展示了圣经的章节和经文是如何遵循一个简单抽象的模式,贯穿整个圣经。 God Bless.

美修(INFP)(未经核实)说……

我来自一个非常多样化的家庭,里面既有试探者,也有思考者。我们许多人的共同点是,我们都是在信仰和探究中长大的。我认为我不可能像没有两者一样相信上帝。尽管是infp,我认为我姐姐和我(以我为例)很好地使用了Ti函数(我们思考的很多事情都包括寻找许多事物背后的逻辑机制),我们越深入科学和我们所知道的世界的理性映射,我们似乎就越能找到上帝存在的证据。我的意思是,一个拥有如此巨大能量的宇宙怎么会以如此巨大的速度膨胀有图案的?它是如何发展出如此复杂和无限的系统的靠自己在许多科学家看来,宇宙的存在是从混沌中构想出来的。

相信这样一个悖论需要足够的信念和证据,就像相信造物主一样,如果不是更多的话(至少对我来说)。

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